عطر و بوی خوش
امام رضا علیه السلام :... لا یَنبَغی لِلرّجلِ أن یَدَعَ الطَّیبَ فی کلٍّ یَومٍ،فإن لَم یَقْدِر ففی کلٍّ جُمُعةٍ و لا یَدَعْ ذلک.
شایسته نیست که انسان هر روز عطر نزند. اگر هر روز نتوانست روز در میان، و اگر نتوانست درهر جمعه، واین (اندازه) را ترک نکند.
کافی6/510؛ عیون اخبار الرضا«ع» 1/279 و 280؛ مسند الإمام الرضا«ع»2/372.
اخلاق انبیاء
امام رضا علیه السلام: الطیبُ مِن ا َخلاقِ الاَنبیاءِ
خوشبویی( و استفاده از عطر) از اخلاق پیامبران است.
کافی 6/510؛ مسند الإمام الرضا«ع2/372؛ 6/136».
نظافت و بهداشت
امام رضا علیه السلام: اِنَّ الله – تبارک و تعالی - ... یُبغِضُ البُؤسَ و التّباؤُسَ، و انَّ اللهَ- عزّ وجلّ- یُبغِضُ مِن الرجالِ القاذورةَ...
خداوند متعال بیچارگی و بیچاره نمایی را دشمن می دارد، و خدای بزرگ مردم ژولیده و کثیف می دارد...
فقه الرضا«ع» /354.
مفهوم شُکر
امام رضا علیه السلام : واعلمُوا اَنّکم لا تَشکُرونَ اللهَ- تعالی- بشئ بعدَ الایمانِ باللهِ وبعدَ ا لاِعترافِ بِحُقوقِ اُولیاءِ الله من آلِ محمد«ص» اَحبَّ إلیه مِن مُعاونَتِکم لاخوانِکم المؤمنین، علی دُنیاهُم الّتی هی مَعبرٌ لَهم اِلی جنانِ رَبّهم...
بدانیدکه پس ازایمان به خدا و پذیرش حقوق اولیای او از آل محمد «ص»، سپاسگزاریی محبوب تر نزد خداوند از یاری رسانس به برادران مؤمن نیست. یاری رسانی به زندگی دنیای آنان که راهی است برای رسیدن ایشان به بهشت. کسانی که چنین یاری رسانی کنند از ویژگان درگاهِ الهی اند...
عیون أخبار الرضا«ع» 2/168؛ مسند الإمام الرضا«ع» 1/95
میانه روی درخوراک
امام رضا علیه السلام: لَو اَنَّ الناس قَصَدوا فی المطعَم لاستقامَت اَبدانُهم.
اگر مردمان حدّ میانه را در خوراک رعایت می کردند بدنهایشان پایدار می ماند.
بحارالانوار66/334
شاد ساختن مردم
امام رضا علیه السلام ... واحْرصُوا علی قضاءِ حوائج المؤمنینَ، و ادْحالِ السُّرور عَلیهم، ودَعِ المَکرُوهِ عنهم، فانَّه لیس شَیءٌ من الاعمال عندالله- عزَّوجلَّ – بَعدَ الفرائضِ اَفضَلَ من اِدْخالِ السُّرورِ علی المؤمنِ.
برای قضای حاجت مؤمنان، و شاد ساختن، ودور کردن ناگواریها از آنان، حرص بورزید؛ زیرا که پس از (ادای) واجبات، هیچ کاری نزد خدای بزرگ، برتر ازخرسند کردن مؤمن نیست.
بحارالأنوار78/347.
ولایت و دوستی اهل بیت علیهم السلام
قال الامام الرضا علیه السلام :
یا عبدالعظیم!
أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ وقل لهم: أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً، ومُرْهم بالصدق فی الحدیث وأداء الأمانة، ومُرْهم بالسکوت وترک الجدال فیما لا یَعْنیهم، وإقبالِ بعضهم على بعض والمُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ. ولا یشغلوا أنفسهم بتمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک وأسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ الله لِیعذّبه فی الدنیا أشدّ العذاب، وکان فی الآخرة من الخاسرین. وعرِّفْهم أنّ الله قد غفر لمحسنهم، وتجاوز عن مسیئهم، إلاّ مَن أشرک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً، فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع وإلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، وخرج عن ولایتی، ولم یکن له نصیب فی ولایتنا، وأعوذ بالله من ذلک.
ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.
و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.
و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد.
جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم.
« اختصاص، شیخ مفید، صفحه 241 »
